Il santo e il peccatore, la vittima e il carnefice, l'ideologia della salvezza e quella del massacro trovano nelle Costellazioni Familiari una lettura innovativa, disarmante ed estremamente efficace.
Questo metodo apre ad un nuovo modo di intendere la guarigione  "e la pace" attraverso la comprensione delle dinamiche che stanno alla base dei rapporti fondamentali della nostra vita: quello con i propri genitori, con la propria famiglia e la comunità di appartenenza.

Gli eventi analizzati trovano una loro collocazione al di là del giudizio e della ricerca accanita del buono e del cattivo, grazie a ciò che si manifesta dalla messa in pratica della costellazione delle persone direttamente coinvolte.
La guarigione dell'individuo, come quella della nazione, non aderisce all'ideale idilliaco di un mondo "giusto" per definizione. Ciò che generalmente concede di far pace tra parenti e tra generazioni si dimostra altrettanto valido se applicato a gruppi etnici, razze e ideologie nazionali.
La schiavitù del popolo africano, il conflitto giudaico-palestinese, l'olocausto, i disagi del continente India, l'11 settembre assumono nuovi contorni, vengono riletti in modo inusuale e scevro da teorie forzate.
Il metodo delle Costellazioni Familiari ha contribuito e contribuisce a portare pace nel cuore del conflitto a partire dall'individuo.